
Le mont Safa (arabe : جبل صفا), est une petite montagne à l’intérieur de Masjid al-Haram. C’est le point à partir duquel les pèlerins commencent le Sa’y dans le Mas’aa pour imiter les actions de Hajara (عليها السلام).
Allah (ﷻ) fait mention des monts Safa et Marwah dans le Coran, dans la sourate Baqarah : ” En vérité, Safa et Marwah font partie des repères (signes distinctifs) de (la Dévotion d’) Allah. ” [2:158]

Abdullah bin Abbas (رضي الله عنه) raconte que le Prophète (ﷺ) est monté sur le mont Safa lorsqu’Allah (ﷻ) a révélé le verset de la sourate Shu’ara : “Et avertis ta tribu (ô Muhammad) de proches parents.” [26:214]

Après avoir gravi le mont Safa, il a crié : “Ya Sabahah !” (expression arabe pour appeler à l’aide ou attirer l’attention des autres sur un danger). Lorsque les habitants de La Mecque se sont rassemblés autour de lui, le Prophète (ﷺ) leur a dit : “Si je vous disais que des cavaliers s’avancent pour vous attaquer depuis la vallée située de l’autre côté de cette montagne, me croiriez-vous ?”. “Oui”, répondirent-ils, “nous t’avons toujours trouvé véridique”. Le Prophète (ﷺ) répondit : “Je suis pour vous un simple avertisseur d’un châtiment sévère à venir.”
Après cette vive analogie, le Prophète (ﷺ) leur demanda de se sauver en déclarant qu’Allah était unique et que lui, Muhammad, était son messager. Il a essayé de leur faire comprendre que s’ils s’accrochaient au polythéisme et rejetaient le message qu’il leur avait apporté, ils s’exposeraient au châtiment d’Allah. Abu Lahab (son oncle) dit : “Que tu périsses ! Tu nous as réunis uniquement pour cette raison ? “. Puis Abu Lahab s’en alla. C’est alors que fut révélée la sourate al-Lahab (Que périssent les mains d’Abou Lahab !).
Le Prophète (ﷺ) gravit à nouveau le mont Safa après avoir conquis la Mecque.
Après avoir conquis la Mecque, le Prophète (ﷺ) s’est rendu au Hajar al-Aswad, puis a commencé à accomplir le Tawaf. Après avoir accompli le Tawaf, le Prophète (ﷺ) a gravi le mont Safa, a fait face à la Ka’bah et après avoir loué Allah, il a commencé à faire des du’aa. C’est de là qu’il annonça (aux Mecquois locaux) : “Quiconque entre dans la maison d’Abu Sufyaan est amnistié et quiconque ferme la porte de sa maison est amnistié.”
Apprendre et réviser les histoires de ces lieux historiques permettent de mieux se plonger dans les rites du Hadj et de la Oumrah
Qu’Allah nous facilite la compréhension et accepte toutes nos adoration.


Leave a comment